第二百九十一章 庐山一脉-《重生东汉末年》


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    董杏儿俏皮一笑,道:“我总会背着爹爹给这些灵猿杏子吃,每当它们受了伤,还会拿了草药给它们裹伤,这许久不见,自然是要想我的了。”

    郭斌嘿然一笑,道:“难道这一滴泉,又是什么功夫的名字?”

    董杏儿洋洋自得,道:“自然如此,爹爹每次修习内家功夫时,看洞中两道清泉潺潺而下汇入石窖之中,便仿若人体内一阴一阳两道气汇合而入丹田一般,遂依着道家内功的法门独创了一套内功心法,便叫做一滴泉。”

    郭斌听了,愈加佩服震惊于董奉于武学上的造诣。

    要说海云掌法亦或者是五老峰指这两套武学,是招式上的创造。虽绝非简单易成,却毕竟是看得见摸得着的。凡是习武之人,打架打得多了,谁都能形成自己的风格,这所谓的风格,便是将已经习得的套路在不同的战场环境下使出来,这何尝不是某种形式上的创造呢?

    而似海云掌法或者五老峰指这样武学的创造,亦绝非武学大宗师的独有特权。凡是习武之人,都可自创武学,只是所创武学威力如何,是否为后人认同和追捧罢了。岂不见,即便是在村头大街上拿着木棍玩耍的顽童,口里亦嚷嚷着“降龙十八掌”这样惊世骇俗的武学名字?便是韦小宝,也可创出诸如“屁股向后平沙落雁式”这样的“武学”来。

    这就与游泳相仿,后世较为主流的泳姿,主要有蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳四种,这四种游泳方式各有优劣,适用于不同的场景。可是除了这四种显得颇“高大上”的泳姿之外,何尝没有狗刨?便是世界冠军,紧急时刻便用不得狗刨来挣扎搏命了么?

    因此,董奉能创出如海云掌法、五老峰指这样的高深武学,自然是厉害得紧,可是能创出高深内家功夫,却是更加不简单了。这非得有极高深的武学修为,需要丰富的经验,更要将内劲运行、聚集、发动等方式一一研究得极透彻,方可成功。据郭斌所知,如今尚活在世上的高手,能够自创内家气功的,除了董奉,也就只华佗一人而已,便是童渊,亦是稍逊一筹。

    童渊枪法入神,却毕竟是外家功夫,多为沙场征战所用。可外家功夫若能练到他这般境界,便亦可一力降十会了。

      


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